甯（拼音：nìng），漢語三級通用規範漢字。"甯"是由"寧（寧）"分化而來的字，意義與"寧（nìng）"同。"甯"又為古地名（在今河南省獲嘉縣、修武縣一帶），如：甯國、甯陽、甯邑。甯氏是春秋時期衞國三大宗族之一，來源於姬姓。據史料，春秋時衞國國君衞武公（姬和），將其子季亹 ...
附近有公墓「首購妹仍想買房」 內行曝有2個條件：就能買 「哪種房子比較保值？」一名首購妹表示，看到2間房子（皆2房1廳）都頗為中意，前者靠近醫院、18年屋齡無車位、交通生活機能完善；後者是開發中區域，3年屋齡有車位，但靠近公墓，要怎麼篩選房子？
总共有九位鬼帝，其中除了南方鬼帝是一个人外，其他的都是两个人一起管理。 你可能会觉得南方鬼帝最厉害，但实际上最厉害、资历最老、事迹最多的是东方鬼帝的两位成员。 其他几位鬼帝在成为鬼帝之前都是人类，所以他们的事迹并不多。 而东方鬼帝的两位成员和酆都大帝是同一个时期的神祇，是最早的鬼帝。 根据《山海经》的记载，度朔山是一座在沧海之中的大山，山上有一棵高耸入云的桃树，它的树枝纵横交错，延伸了三千多里，其中东北方向的桃树枝间就是传说中的鬼门。 每年农历七月十五，鬼门就会打开，恶鬼会出来伤害人类。 在度朔山上居住着两位神人，他们分别是神荼和郁垒。 他们曾经领略过万鬼，并且如果发现有鬼出来伤害人类，就会迅速赶来将他们捉住带回去。 后来，人们将神荼和郁垒的形象刻在桃木上，挂在门上用来驱邪避灾。
地圖魚另外的名字叫豬仔魚，得此名的原因是它太能吃了，好像水裡面的豬一樣，自然生長速度也是非常快的。 可能你買到小魚，看着挺可愛，養了1-2個月之後，它的體型能翻個2-3倍。 地圖魚的小習慣：躺下去睡覺 如果養過地圖魚的朋友不難發現，這個魚會躺下去「睡覺」的，然後你靠近魚缸，它又游過來，隔着玻璃對主人搖頭晃尾要吃的，屬實可愛。 這就是和魚主人有極強的互動性，你在飼養這種觀賞魚的時候，會感覺魚不是冷漠的，而是有溫情的。 甚至有種它居然會記得我，這個魚會認主人的錯覺，可實際上，你換個人走過來，它也會如此。 因為它們只記得有人走過來，意味着有東西吃。 飼養地圖魚的條件 雖然這個地圖魚非常好養，很適合剛開始養魚的朋友。
简单说就是生在6、7、8月的，日和时的八字里面有"戊""己""庚"的就是假童子命. 3、"秋对乙卯辛"：生在秋季的，日支、时支有乙、卯、辛的是"假童子"命。. 简单说就是生在9、10、11月的，日和时的八字里面有"乙""卯""辛"的就是假童子命. 4 ...
風水上有五色豆為主的佈局法，所用豆類五種顏色主，代表金木水火土五行，統稱五行豆。 1、【五行豆招財法】取豆子所帶有 、 財祿意。 五色代表五方 、 五路，意味著納五方財。 這裏五色豆五色排列 ，取五行相生意 ， 意味著財祿源源不絕。 1、找一個透明瓶子 2、準備綠豆、紅豆、黃豆、白豆、黑豆 3、準備綠豆、紅豆、黃豆、白豆、黑豆次序，將豆子一層一層加入瓶中 4、將瓶五色豆壓，上方五帝錢覆蓋。 5、將瓶子擺放在家宅或辦公室財位， 有招財納福和提升運勢效果。 注意事項 :豆子要下往上【木火土金水】，綠，紅，黃，，五行相生順序擺放，意味著財富生生不息。 另外豆子放了可能會有蟲蛀問題，所以製作前建議曬乾。 如果蟲蛀情況，要用豆子做一次。 2022壬寅虎年到了!
香港網絡語言主要用於網上平台，如討論區、交友網站等。香港的高登討論區（高登）、lihkg討論區（連登）、香港討論區（香討）是主要網絡用語的熱門出處。 另外，其他年青人時常出沒的討論區，用戶都有特定的語言，這些語言在其他討論區的人來看都不容易明白。
仔細觀察電線桿外觀，可以發現電線通過電線桿的區域分為上方及稍微下方的位置；上方處電線是6,600V電流的高壓配電線，稍微下方處則是100V或200V的低壓配電線。 家用電由低壓配電線供電。 電線桿上的圓柱槽是變壓器，可以將6,600V的電流轉換成低壓，配送到各家戶使用。 國土交通省負責相關業務的人士說，推動中的「去電桿化」作業，許多人認為是「從地面上看不到電線桿與電線」的電纜地下化，其實還有包括藏在民宅屋簷下通過等方式，但在大馬路等地主要還是走地下化。 一旦把電纜移到地下，如果發生故障或損壞時不是很難被察覺嗎？ 東京電力公司人士說，在輸配電發生故障時的確要花比較多時間修復，但如果電纜在外面的話，容易在 天災 時發生斷裂等情況，地下化比較不容易受災。 成本高道路又狹窄 電纜地下化推動緩慢
「陰陽五行（いんようごぎょう）」や「五行説（ごぎょうせつ）」は、歴史や占いなどでよく聞く言葉です。 五行説、五行思想とは、中国古代の学説で「万物は木・火・土・金・水の5つの元素から成り立つ」とする考え方です。 5つの元素「木・火・土・金・水」は人間の生活に不可欠なもので、その元素は一定の法則で互いに影響を与えあいながら、変化し、また循環しているという思想です。 五行説の起源 中国古代の世界観の一つ「五行」が初めて言葉として登場したのは、『書経』の"洪範（こうはん）"の章だといわれています。 万物は木、火、土、金、水の5つの働きによって変化し、それが交替循環していく、という理論がその起源と言われます。
